sexta-feira, 5 de agosto de 2011

3º BIMESTRE - 1º ANO - CIEP 310 - AULA DE SOCIOLOGIA - ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL - DESIGUALDADES SOCIAIS - MOBILIDADE SOCIAL





FORMAS DE ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL – DESIGUALDADES SOCIAIS E MOBILIDADE SOCIAL
ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
         O TERMO ESTRATIFICAÇÃO DERIVA DE: ESTRATO
         ESTRATO = CAMADA
         CONCEITO: POR ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL ENTENDEMOS A DISTRIBUIÇÃO DE  PESSOAS  E  GRUPOS EM CAMADAS HIERARQUICAMENTE  SUPERPOSTAS  DENTRO  DE  UMA SOCIEDADE.
         OBS: ESSA DISTRIBUIÇÃO SE DÁ PELA POSIÇÃO SOCIAL DOS INDIVÍDUOS, DAS ATIVIDADES QUE ELES EXERCEM E  DOS  PAPÉIS  QUE  DESEMPENHAM  NA   ESTRUTURA SOCIAL

TIPOS DE ESTRATIFICAÇÃO
         ESTRATIFICAÇÃO ECONÔMICA  – DEFINIDA PELA POSSE DE  BENS  MATERIAIS, CUJA  DISTRIBUIÇÃO POUCO EQUITATIVA FAZ COM      QUE HAJA PESSOAS RICAS, POBRES  E EM SITUAÇÃO INTERMEDIÁRIA.
         ESTRATIFICAÇÃO POLÍTICA – ESTABELECIDA PELA POSIÇÃO DE MANDO NA SOCIEDADE (GRUPOS QUE TÊM PODER E GRUPOS QUE NÃO TÊM).
         ESTRATIFICAÇÃO PROFISSIONAL – BASEADA NOS DIFERENTES GRAUS DE IMPORTÂNCIA ATRIBUÍDOS A CADA PROFISSIONAL PELA SOCIEDADE
         OBS: COMO JÁ VIMOS, OS ASPECTOS ECONÔMICOS, POLÍTICOS, SOCIAIS E CULTURAIS DE UMA SOCIEDADE ESTÃO INTERLIGADOS, NO ENTANTO, AO LONGO DA HISTÓRIA, O ASPECTO ECONÔMICO TEM SIDO MAIS DETERMINANTE DO QUE OUTROS.

TIPOS DE SOCIEDADES E COMO PODEM SER ORGANIZADAS NO SISTEMA DE ESTRATOS
         SOCIEDADE DE CASTAS – OCORRE NA ÍNDIA.
         SOCIEDADE ESTAMENTAL OU ESTADOS – OCORREU NA EUROPA DURANTE O FEUDALISMO.
         SOCIEDADE DE CLASSES SOCIAIS – OCORRE NAS SOCIEDADES CAPITALISTAS.

SISTEMAS DE CASTAS ( Índia )

         NO SISTEMA DE CASTAS O FATOR DETERMINANTE PARA QUE O CIDADÃO OCUPE UMA POSIÇÃO NO SISTEMA DE CASTAS É ATRIBUÍDA POR OCASIÃO DO NASCIMENTO, INDEPENDENTEMENTE DE SUA VONTADE.
         ESTE SISTEMA NÃO OFERECE POSSIBILIDADES DE MOBILIDADE SOCIAL
         É UM SISTEMA RÍGIDO E FECHADO DE ESTRATIFICAÇÃO





SOCIEDADE ESTAMENTAL

         TIPO DE SOCIEDADE ENCONTRADO NA EUROPA OCIDENTAL DURANTE A IDADE MÉDIA (476-1453)
         PARA MAX WEBER O   CONCEITO   DE ESTAMENTO ESTA LIGADO A CERTOS VALORES COMO HONRA E PRESTÍGIO SOCIAL.
         A SOCIEDADE ESTAMENTAL É SEMIFECHADA.
         SEMELHANTE  EM  ALGUNS  ASPECTOS  AO SISTEMA DE CASTAS.
         A  POSIÇÃO  SOCIAL  DA  PESSOA  EM  UMA  SOCIEDADE ESTAMENTAL  LHE  É  ATRIBUÍDA DESDE O NASCIMENTO
         NA  SOCIEDADE  ESTAMENTAL  A  MOBILIDADE SOCIAL É DIFÍCIL MAS NÃO IMPOSSÍVEL.

COMO ACONTECE A MOBILIDADE SOCIAL NA SOCIEDADE ESTAMENTAL

1 – NOS CASOS EM QUE A IGREJA RECRUTAVA   SEUS  MEMBROS ENTRE OS MAIS POBRES.
2 – QUANDO OS SERVOS ERAM EMANCIPADOS   POR    SEUS SENHORES.
3 – NO CASO DE O REI CONFERIR UM TÍTULO DE NOBREZA A UM HOMEM DO POVO.
4 – QUANDO A FILHA DE UM COMERCIANTE SE CASAVA COM UM NOBRE, PASSANDO A INTEGRAR, ASSIM, O ESTAMENTO ARISTOCRÁTICO (NOBREZA).

SOCIEDADES DE CLASSES

         ORIGINÁRIA DAS SOCIEDADES CAPITALISTAS.
         KARL MARX FOI O PRINCIPAL ESTUDIOSO DESTA SOCIEDADE.
         AS DUAS GRANDES CLASSES DESTE SISTEMA SÃO: BURGUESIA E PROLETARIADO.
         BURGUESIA – PROPRIETÁRIOS DOS MEIOS DE PRODUÇÃO (PROPRIETÁRIOS).
         PROLETARIADO – DETENTORES APENAS DA SUA FORÇA DE TRABALHO (NÃO PROPRIETÁRIOS).
         NA SOCIEDADE DE CLASSES AS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO VÃO DAR ORIGEM A CAMADAS SOCIAIS DIFERENTES.
         NO SISTEMA DE CLASSES SOCIAIS OCORRE A MOBILIDADE SOCIAL

OBS:
- LÊNIN, LÍDER  DA  REVOLUÇÃO  RUSSA  DE 1917 E UM DOS GRANDES PENSADORES MARXISTAS, DEFINIU O SISTEMA   DE  CLASSES  DA  SEGUINTE  FORMA:  “AS CLASSES SÃO GRUPOS DE HOMENS RELACIONADOS DE TAL  FORMA  QUE UNS PODEM APROPRIAR-SE DO TRABALHO   DE  OUTROS   POR  OCUPAR   POSIÇÕES DIFERENTES  NUM  REGIME  DETERMINADO  DE  UMA ECONOMIA SOCIAL”.

-AS   CLASSES   SOCIAIS      EXISTEM  A  PARTIR DA RELAÇÃO QUE ESTABELECEM ENTRE SI.

-PORTANTO   NO   SITEMA  DE   CLASSES  SOCIAIS, AS CLASSES SÃO: ANTAGÔNICAS E COMPLEMENTARES

-SEGUNDO     MARX   E   ENGELS, TERIA     QUE   OCORRER     UMA REVOLUÇÃO,   POR     MEIO    DA QUAL A CLASSE TRABALHADORA SE LIBERTARIA,  DESTRUINDO  A DOMINAÇÃO   DA  BURGUESIA  E SUBSTITUINDO    O     MODO   DE PRODUÇÃO   CAPITALISTA  PELO MODO DE PRODUÇÃO SOCIALISTA



MOBILIDADE SOCIAL

CONCEITO:  MOBILIDADE  SOCIAL  É A MUDANÇA  DE   POSIÇÃO  SOCIAL,  DE STATUS, DE UMA PESSOA (OU GRUPO DE PESSOAS)    NUM     DETERMINADO SISTEMA DE ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL

TIPOS DE MOBILIDADE SOCIAL
         VERTICAL ASCENDENTE OU DE ASCENSÃO SOCIAL.
         VERTICAL DESCENDENTE OU DE QUEDA SOCIAL.
         MOBILIDADE SOCIAL HORIZONTAL.

MOBILIDADE VERTICAL ASCENDENTE

QUANDO A PESSOA MELHORA SUA POSIÇÃO NO SISTEMA DE ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL, PASSANDO A INTEGRAR UM GRUPO ECONOMICAMENTE SUPERIOR A SEU GRUPO ANTERIOR.

MOBILIDADE SOCIAL DESCENDENTE

         QUANDO A PESSOA PIORA DE POSIÇÃO NO SISTEMA DE ESTRATIFICAÇÃO, PASSANDO A INTEGRAR UM GRUPO ECONOMICAMENTE INFERIOR


MOBILIDADE SOCIAL HORIZONTAL

         É    UMA   MUDANÇA   DE   UMA POSIÇÃO  SOCIAL  DENTRO DA MESMA CAMADA SOCIAL.
         EXEMPLOS
-   MUDANÇA DE PARTIDO POLÍTICO (MUDANÇA IDEOLÓGICA).
-   MUDANÇA DE RELIGIÃO.
-   CASAMENTO DE DUAS PESSOAS         COM   O  MESMO  NÍVEL  SOCIAL.
-   A MUDANÇA  DO INTERIOR PARA OS GRANDES  CENTROS PODEM ALTERAR  OU   MUDAR  AS SUAS POSIÇÕES  IDEOLÓGICAS    QUE ANTES ERAM MAIS FECHADAS E CONSERVADORAS TORNANDO-SE MAIS LIBERAIS.


segunda-feira, 1 de agosto de 2011

3º BIMESTRE - 3º ANO SOCIOLOGIA - CIEP 310 E CERGS - AULA SOBRE CIDADANIA

CIDADANIA

Breve origem etimológica
  • Civitas (gregos)
  •  A pólis grega era uma cidade-Estado fortificada para resistir ao inimigo de guerra. Era preciso uma grande solidariedade e a constituição de um corpo político entre os habitantes da pólis
Para Aristóteles, um dos principais filósofos gregos, cidadão era quem podia escolher representantes nas assembléias, julgar e exercer funções ou cargos públicos. As crianças, as mulheres, os escravos e os metecos não eram considerados cidadãos.
O que é Cidadania?
  • Cidadãos são os portadores de direitos, portanto, TODOS (teoricamente)
  • Cidadania e Direitos Humanos: realização de uma sociedade compartilhada por todos, garantindo o acesso universal ao espaço público e à dignidade
  • Cidadão é quem pertence à sociedade (todos pertencem à sociedade?) ; Cidadão -> Cidade : Cidadão é quem faz parte da cidade
  • A condição humana básica (o direito a ter direitos) “significa pertencer, pelo vínculo da cidadania, a algum tipo de comunidade juridicamente organizada e viver numa estrutura onde se é julgado por ações e opiniões”
  • Liberdade + Igualdade = CIDADANIA (Rousseau)
  •  Não basta ser cidadão apenas formalmente
A sociedade democrática (repleta de diferenças e desigualdades) precisam ter valores comuns, para haver identidade entre os diferentes grupos de uma mesma sociedade


Considerações sobre a Cidadania no Brasil
  • Direitos Civis – Direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a Lei...
  • Direitos Políticos – Direito de participar politicamente da sociedade, votando e sendo votado, participando de partidos políticos, associações,...
  • Direitos Sociais – Participação da sociedade no governo; divisão da riqueza pública: direito à saúde, educação, aposentadoria...
Na Inglaterra, surgem os direitos civis (XVIII), depois os direitos políticos (XIX) e, por fim, os direitos sociais (XX). A educação popular foi a condição primordial para a construção da cidadania
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania no Brasil-Colônia (1500-1822)

  • Dizimização dos índios
  • Não havia poder público no Brasil
  • Portugal não permitia a criação de universidades em suas colônias, diferentemente da Espanha
  • A população ficou excluída dos direitos civis e políticos e sem a existência de um sentido de nacionalidade
  • Os portugueses deixaram um país com unidade territorial, lingüística, cultural e religiosa, mas uma população analfabeta, uma sociedade escravocrata, uma economia monocultora e latifundiária
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania no Brasil-Império (1822-1889)
  • A Independência do Brasil foi pacífica, foi uma Independência negociada entre as elites (o povo não lutou pela independência)
  • A notícia da Independência só chegou depois de três meses nas capitais das províncias mais distantes
  • Na época da Independência, numa população de cerca de 5 milhões, incluindo 800 mil índios havia mais de 1 milhão de escravos
  • Na época da Independência, numa população de cerca de 5 milhões, incluindo 800 mil índios havia mais de 1 milhão de escravos13% da população adulta masculina votou – excluindo os escravos
  • De 1822 a 1930 houve eleições ininterruptas, embora elas fossem bastante fraudulentas – cabresto
  • Guerra do Paraguai: surge o sentimento de nação no Brasil
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania na República Velha (1889-1930)

  • “O Povo Assistiu Bestializado a proclamação da república”, julgou tratar-se de uma "parada militar"
  • De 1890 – 1930: política dos coronéis – elites locais – Política café com leite (SP – MG) – eleições fraudulentas
  • O Brasil foi o último país ocidental de tradição cristã a libertar os escravos
  • Direitos civis só na lei
  • Não havia justiça, poder verdadeiramente público ou mesmo cidadãos civis. Assim, também não poderia haver cidadãos políticos. Mesmo que lhes fosse permitido votar, eles não teriam as condições necessárias para o exercício independente do direito político
  • Grande propriedade: coronelismo e monocultura de exportação (cana, algodão, café)
  • Entre 1881 e 1925: “O Brasil não tem povo” Louis Couty
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania no Brasil-pós 1930
  • Já na década de 1920 inicia-se o processo de industrialização do Brasil, trazendo muitos imigrantes que vinham para trabalhas nas indústrias – mov. operário
  • Em 1920, em 30 milhões de habitantes, apenas 24% sabiam ler e escrever
  • até 1930 não havia povo organizado politicamente nem sentimento nacional consolidado
  • “Cidadão em negativo”
  • A partir de 1930, houve aceleração das mudanças sociais e políticas, a história começou a andar mais rápido
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania no Brasil-pós 1930

  • O período 1930-1945 é marcado pela conquista de muito direitos civis (principalmente trabalhistas – Vargas)
  • 1937 – 1945: regime ditatorial civil
  • 1945 -1964 – período democrático: populismo, nacionalismo – Direitos Políticos
Considerações sobre a Cidadania no Brasil

Cidadania no Brasil da Ditadura (1964-1984)

  • Direitos Civis e Políticos restringidos pela violência
  • Bipartidarismo
  • Atos Institucionais – Cassação dos direitos políticos
De acordo com Marshall, os direitos deveriam ser conquistados na seguinte ordem
1º - DIREITOS SOCIAIS
2º - DIREITOS POLÍTICOS
3º - DIREITOS CIVIS
No Brasil, a pirâmide dos direitos sociais foi colocada de cabeça para baixo
1º - DIREITOS CIVIS
2 º- DIREITOS POLÍTICOS
3º - DIREITOS SOCIAIS

Conseqüências da pirâmide “virada”
  • Excessiva valorização do poder Executivo (pois foi esse o poder que “deu” os direitos sociais)

  • Busca por um “messias” político, um “salvador da pátria”
  • Desvalorização do Legislativo (o desprestígio de vereadores, deputados e senadores sempre é maior, por exemplo)
  • Visão corporativista dos interesses coletivos (os direitos sociais não são direitos de todos, mas de quem negocia melhor com o governo)
  • Os eleitores desprezam os políticos, mas continuam votando neles por benefícios pessoais



Questões centrais no atual debate sobre a CIDADANIA

  • Problemática do gênero (não apenas uma questão de feminismo, uma questão de inclusão social); do idoso, da criança,... Enfim, CIDADANIA E DIREITO A DIFERENÇA

  • Direitos das minorias que não são questões só das minorias: cotas?

  • Direitos universais? É necessário a busca da igualdade com respeito às diferenças

3º BIMESTRE - 3º ANO SOCIOLOGIA - CIEP 310 E CERGS - AULA SOBRE DEMOCRACIA

DEMOCRACIA
Teoria Clássica ou Aristotélica
Nessa teoria, a Democracia é tida como governo do povo.

Se diferencia da Monarquia, como governo de um só.

E da Aristocracia, como governo de poucos.

Teoria Medieval

De origem romana.
Apoiada na soberania popular;
Derivando do povo e se tornando representativo;
Uma forma ascendente de poder.

Teoria Moderna ou Teoria de Maquiavel

“todos os Estados, todos os domínios que tiveram e têm império sobre os homens, foram e são ou repúblicas ou principados”. Maquiavel.

Segundo essa teoria, há apenas duas formas de governo: a Monarquia e a República.

Democracia e Liberalismo

A discussão em torno da democracia se foi desenvolvendo principalmente através de um  confronto com as doutrinas políticas dominantes no século XIX, o Liberalismo de um lado e o socialismo de outro.

Democracia e Socialismo

No socialismo, em suas diferentes versões, o ideal democrático é um elemento integrante e necessário, mas não constitutivo.

Integrante
– Pois uma das metas do socialismo foi o reforço da base popular do estado.

Necessária
-Porque sem esse reforço não seria jamais alcançada aquela profunda transformação da sociedade que os socialistas das diversas correntes sempre tiveram como perspectiva.
Porém não constitutivo do socialismo

-Porque a essência do socialismo sempre foi a idéia da revolução das relações econômicas e não apenas das relações políticas da emancipação social.
Democracia e elitismo

-As criticas do liberalismo à Democracia Direta e do socialismo à Democracia Representativa, são baseadas em pressupostos ideológicos
Formulou-se uma crítica à democracia entendida exatamente em seu sentido tradicional de doutrina da soberania popular.  Essa crítica pretendeu fundar-se exclusivamente sobre a observação dos fatos, uma crítica não ideológica, mas científica.


-Alguns autores afirmam que, “a soberania popular é um ideal-limite e jamais correspondeu ou poderá corresponder a uma realidade de fato, porque em qualquer regime, qualquer que seja a fórmula política sob aqual os governantes e seus ideólogos o representem, é sempre uma minoria de pessoas, a classe política, aquela que detém o poder efetivo.
Democracia Formal e Democracia Substancial.

-Na linguagem política contemporânea, outro significado de Democracia que compreende formas de regime político.
Regimes

-O que se tem em comum é que Democracia perfeita, que até agora não foi realizada em nenhuma parte do mundo, sendo utópica, deveria ser simultaneamente formal e substancial.

terça-feira, 26 de julho de 2011

"LIFELINES" A-HA - LINHAS DA VIDA


A Filosofia de Heráclito: "Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio". Ainda que o rio possa parecer ser sempre o "mesmo", as suas águas fluem incessantemente. Tudo está em constante mudança.


Lifelines A-ha

One time to know that it's real
One time to know how it feels
that's all
One call
Your voice on the phone
One place
a moment alone
that's all
What do you see, what do you know?
One sign: what do I do?
Just follow your lifeline through
What if it hurts, what then?
What do we do, What do you say?
Don't throw your lifelines away

One time
just once in my life
yeah One time
to know it can happen twice
One shot
of a clear blue sky
one look
I see no reasons why we can't
One chance
to go back to the point
where everything starts
one chance
to keep it together when
things fall apart
Just one sign
to make us believe it's true
What do you see,
Where do we go?
One sign: how do we grow?
by letting your lifelines show
What if we do, what now?
What do you say?
how do i know?
Don't let your lifeline go

Linhas da Vida A-ha Tradução

Uma vez para saber que é real
Uma vez para saber como é
E tudo
Uma chamada
Sua voz no telefone
Um lugar
Um momento sozinho
É tudo
O que você vê, o que você sabe?
Um sinal: o que eu faço?
Siga direto o seu destino
E se você se machuca, e daí?
O que nós fazemos, o que você diz?
Não jogue o seu destino fora

Uma vez
Só uma vez na minha vida
Yeah uma vez
Para ver se acontece de novo
Um pedaço
De um céu azul claro
Um olhar
Não vejo por que não podemos
Uma chance
De voltarmos aonde
Tudo começou
Uma chance
De juntar tudo quando
As coisas romperem
Apenas um sinal
Para nos fazer acreditar que é verdade
O que você vê
Para onde nós vamos?
Um sinal: como crescemos?
Deixe o seu destino mostrar
E se nós o fizermos, e dai?
O que você diz?
Como eu vou saber?
Não deixe seu destino ir embora


" Dá-se nomes às coisas como se elas tivessem uma duração fixa, mas não se pode entrar duas vezes no mesmo rio" Heráclito.




segunda-feira, 25 de julho de 2011

AMY WINEHOUSE SUICÍDIO OU MORTE?

SEU SUCESSO FRUTO DO SEU TALENTO, SUA MORTE CONSEQUÊNCIA DO USO DAS DROGAS.
ANALISE AS DUAS FOTOS E FAÇA A SUA ESCOLHA.
VALE A PENA MORRER TÃO JOVEM?
"UMA SÓ ANDORINHA NÃO FAZ A PRIMAVERA, COMO TAMBÉM NÃO SÓ UM BELO DIA. DA MESMA MANEIRA, A FELICIDADE E O BEM ESTAR NÃO SE CONQUISTAM NUM SÓ DIA, NEM EM POUCO TEMPO" (I,3) ARISTÓTELES.
FAÇAMOS UMA REFLEXÃO COM O USO DA RAZÃO APÓS A SUA MORTE.

terça-feira, 28 de junho de 2011

TURMA 2002 - CIEP 310 - DICAS DE SOCIOLOGIA PARA AVALIAÇÃO DO 2º BIMESTRE.

Vão as dicas para prova de SOCIOLOGIA:    
- Estudar novamente os conceitos de: Racismo, Preconceito e Discriminação.
- Saber identificar os nomes importantes da história mundial que luturam contra o racismo, discriminação e o preconceito.
- Estudar os fatos históricos que podem ser relacionados com o que foi estudado no 2º bimestre.
- Entender e relativizar o conceito de cidadania na atual sociedade.
- Estudar Democracia Racial no Brasil. Ela existe ou não?
- Estudar os conceitos de Homofobia e Xenofobia.
- Multiculturalismo.

TURMA 1002 - CIEP 310 - DICAS DE FILOSOFIA E SOCIOLOGIA PARA NOSSAS AVALIAÇÕES DO 2º BIMESTRE.

Vão aí as dicas de FILOSOFIA e SOCIOLOGIA para nossas avaliações:
-FILOSOFIA:
* Estudar as características da religião na Grécia antiga: Politeísmo, Mitologia e Antropomorfismo.
* Entender a corrente teórica do conhecimento Empírica: John Locke e a tese de que nossas idéias originam-se de nossas percepções sensoriais a partir do nosso nascimento.
* Estudar conhecimento: Racional, Mitológico e Científico.
* O mito na sociedade contemporânea.
* Os rituais da atual sociedade.
- SOCIOLOGIA:                                       
* Identificar o que é cultura material e não-material.
* Como acontece a transmissão da cultura.
* Identificar e conceituar os componentes da cultura: Traços Culturais, Complexo Cultural, Padrão Cultural, Área Cultural e Subcultura.
* Estudar também Enriquecimento do Patrimônio Cultural, Contracultura e o processo de Aculturação no qual foi criada a identidade cultural de nosso páis.